Deseamos recompensas emocionales, amistad, juegos, sexo, afecto, que nos cuiden, que formen un hogar, que nos den de comer, que nos provean con familia (una tribu propia), seguridad a largo plazo. Los hombres acumulamos mucho más daño a lo largo de nuestra vida. A nosotros no nos importa otra cosa sino el sexo hasta el momento en el que nos casamos, y después de eso nos importan muchas otras cosas más....
Cuando comienzas por el hecho de presumir que la cooperación es obligatoria, en vez de pensar que la cooperación es meramente optativa entre: depredación, cooperación y boicot. Puedes justificar al pragmatismo, las (((construcciones sociales))) y las religiones de todos los tipos. Cuando partes de la verdad: De que tenemos la opción de que la violencia en todo momento y que la violencia siempre es preferible en todo momento, no puedes justificar al pragmatismo, la (((construcción social))) y las religiones de todo tipo....
¿De qué manera ha sido deshonesta la civilización occidental? Nuestra civilización no está libre de pecado. Ninguna civilización realmente entiende sus estrategias grupales de evolución. Pero nosotros podemos hacer el intento de comprender la nuestra. Cuando los arios combinaron el bronce, la rueda y el caballo, lograron cubrir grandes distancias con velocidad. Se arriesgaron, y el caballo, la carreta y las armaduras eran costosas. Pero le permitían a los hombres ser depredadores de otros hombres así como defenderse de otros hombres....
Domesticamos a los hombres con comportamiento primitivo y animal para convivir y sacar provecho Los animales no tienen agencia, sólo obedecen a impulsos. Son incapaces de hacer contratos, sólo aprovechar las cosas que les son convenientes. Los animales no pueden resolver disputas y conflictos de manera honrada, sólo son capaces de inventarse excusas para su comportamiento. Los hombres actuamos con base a incentivos, si los incentivos que tenemos en nuestro entorno son capaces de reforzar conductas honorables, habremos de producir mejores hombres....
¿Cuál es la posición de Ludwig von Mises en la historia de los intelectuales? La acción humana de (((Mises))) es estoicismo cosmopolita Mises casi lo acierta. Si (((Rothbard))) y sus seguidores no hubiesen dañado su legado de una forma tan severa, Mises no estaría condenado al ostracismo mainstream de la comunidad intelecutal. Actualmente, cualquier mención de su nombre vincula a un intelectual, economista, o filósofo con ser un lunático pseudocientifico....
Los utópicos: Platón Los honestos: Aristóteles Los que evaden la verdad: Sun Tzu Los mentirosos: Abraham Los que mienten y además son ignorantes: Mahoma
El liberalismo no reconoce de forma exacta el origen y el significado de los bienes. Los (((liberales))) son capaces de aceptar a los humanos pero no a sus distintas razas, por ello no pueden distinguir entre un bárbaro y un ejecutivo porque creen que nacer de un vientre te hace igual. Los (((liberales))) son incapaces de tomar en cuenta las ramificaciones de lo que implica una confederación entre tribus que tienen en común una piscina genética, una historia, un pasado y una identidad....
Hay que reformar el racionalismo justificativo de Hans Hermann Hoppe en términos racionales y científicos. Los errores de Hoppe son naturales para un filósofo alemán crecido entre Marxistas y entrenado por ellos. Y mientras que esos errores son sustanciales, para estándares de la actualidad, son limitados a errores de construcción y justificación con sus conclusiones provenientes a la supervivencia de sus justificaciones. Esto es importante entenderlo. Desde los primeros trabajos de Hoppe en adelante, sus deducciones a partir de los incentivos son correctas....
Los hombres creamos la violencia para crear la soberanía por medios de facto. Otros hombres compraron el discurso de la “libertad” como forma de obtener permisos para ponerla a “un buen uso” en la organización de mercados. Otros hombres obtuvieron la libertad de otros hombres al llevar a cabo guerras, al ejecutar acciones policiales, y al producir bienes y servicios que compiten en los mercados. Afortunadamente para todos los que aspiramos avanzar en nuestros intereses familiares, no hay límites en la demanda de hombres capaces de ejercer su soberanía....
El problema no es la democracia (entendida como la elección para el liderazgo), el problema recae en una combinación de factores. EL GOBIERNO DISCRECIONAL, en donde los líderes pueden legislar, girar instrucciones y dar órdenes al público que se los permita- Es por ello que existe el imperio de le ley, bajo un conjunto de leyes naturales, son capaces de construir contratos legales entre miembros de una sociedad. La legislación excesiva no es objetivamente legal en su sentido estricto porque viola las leyes naturales: La conservación de los incentivos para cooperar por requerimiento de los intercambios productivos, debidamente informados, garantizados, voluntarios y limitados....